没有其他禁忌了，有许多民间所说什么时候不能念，什么地方不能念。

譬如不能晚上念《地藏经》，不能在坟地念佛经，这些都是假话。

佛教经典中说过昼夜六时都可以念经，而且让鬼听闻佛经也很有功的。

我们要信佛，而不是民间...。

读心经有哪些需要注意的问题？

一、一定要去洗手，这样是对菩萨最起码的尊敬，因为手会接触到很多不洁净的东西，而经书都是神圣的，所以为了不玷污了经书，是一定要洗手的，即使是会背诵了，也是要洗手的，这样就是把自己身上的脏东西洗干净，有条件的还可以沐浴更衣的。

二、还有在念诵之前，是不能吃太有气味的食物，特别是洋葱，大蒜，姜丝等等，这些东西是不建议吃的，而且最好在念诵之前可以吃素，因为如果念诵心经的时候还吃肉，那么就属于杀生了，这样念诵心经是没有用的。

三、念诵的时候，心是不能有任何的杂念。

不要心里想着其它的事情，嘴里念诵着心经，这样是不会体会到心经的好处，而且也没有念诵心经的功德。

心诚是非常重要的，要让心经中的每一句话都走心，用心去体会心经的每一个字，这样可以更快的开悟，领悟到心经中的智慧与精神。

扩展资料：读心经的好处：

1、念诵心经的好处除了明白心经中蕴含的道理、和更多的人分享心经之外，最首要的是通过一遍遍念诵，加强记忆，并且转化身心，让本身的身口意三业在修持中，渐渐与经文要义相应。

2、念诵心经其实就是在炼心，对于刚入门的人来说，学会念诵经文就是最基本的事情，就好像练功要先学会扎马步是一个道理，念诵心经能够培养我们的定力，还能够锻炼我们的意志力。

3、念诵心经久而久之就可以背下来了，背诵心经能理解心经的宇宙观，这样就能慢慢将自己的境界提高，把自己想象成是宇宙的一分子，自己就是宇宙的智慧，精神世界满足的同时，就会主动追求物质世界的满足。

读心经的禁

南无阿弥陀佛你好仁者，只要恭敬真诚，在洁净地，正襟危坐,谁都可以念佛经，但不能躺着，歪坐着读。

只要不打扰别人，就没有时间限制。

佛法是一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。

印光大师---读经何谓恭敬？何谓不恭敬？(白话讲解)何谓恭敬？印光大师云：“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。

”凡欲阅读经典，须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌，然后以拇指与二指翻开经本，慎重小心保护经文，勿令染污、勿使损毁。

一则保持经文寿命，二则保持经文完整，三则能生福德及智慧性，四则远离诸过也。

何谓不恭敬？印光大师云：“若肆无忌惮、任意亵渎、及固执管见、妄生毁谤，则罪过弥天、苦报无尽也。

”例如将经典放置不净几案上、或置于世间杂乱书中、或放置最底处、或床头上、或置衣物中，或用指甲划经页翻阅、令经篇上有指甲划痕，或用口涎沾于指上来翻经页，或用二指及中指夹起经文翻阅，或穿鞋时用手指提鞋、再用此手翻阅经典，或眼看经文、心思经文，双手无事，则闲摩其脚及脚指隙，然后再用手翻阅经典。

或正在观阅经时，咳嗽、打喷嚏、打呵欠不用手掩口，或正阅经时，未将经覆盖便与人谈话、及大说大笑，或不端身正坐、及半坐半卧、并斜身翘起脚来阅读，或将经置于腿上翻阅，或将经书卷起，当小说唱本看等等。

以上各举不敬经典有十五种，若详举则无量矣。

祈缁素大德，于观览经文之时，必须仔细思量，对于三藏圣教灵文，恭敬与不恭敬之福罪为要。

佛经音乐的播放有哪些禁忌 能用于店面音乐播放吗

可以播放佛咒或一般的佛乐，但不建议播放佛经。

佛陀临逝世时教导弟子们，在他去世以后要以戒为师。

佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的，另一方面是针对在家修行者的。

佛教的禁忌，是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的。

佛教自传入中国后，同各地的民俗、文化相融合，形成不同的禁忌。

下面就对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍。

中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规，另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响。

皈依佛门的人，无论在家出家，为了发慈悲心，增长功德，都要持佛教的戒律。

佛教最基本的戒律是「五戒十善」。

五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪婬戒，妄语戒，饮酒戒。

十善实际上是五戒的分化和细化，分为身、语、意三业的禁忌，其内容包括，身体行为的善（禁忌）：不杀生，不偷盗，不邪婬；语言方面的善（禁忌）：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语；意识方面的善（禁忌）：不贪欲，不瞋恚，不邪见。

佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格，这里仅介绍一部分内容。

一、饮食方面的禁忌。

佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一条。

素食的概念包括不吃「荤」和「腥」。

「荤」是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。

《楞严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助婬。

所以佛教要求禁食。

所谓「腥」是指肉食，即是各种动物的肉，甚至蛋。

对此类食物，出家二众也不能吃。

不过素食的范围也比较广，例如：辣椒、生姜、胡椒、五香、八角、香椿、茴香、桂皮、芜荽、芹菜、香菇类等都可食用。

豆制品、牛奶和乳制品，如奶酪、生酥、醍醐等也都不在禁止之列。

此外，佛教还要求僧人不饮酒、不吸烟。

不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，比如粳米酒、果酒、大麦酒、啤酒等。

麻醉神经与分泌系统的各种「毒品」更在禁忌之列。

吸烟虽然不是五戒范围的内容，但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好，体现了一种精神的追求和贪欲，同佛教要求的清净无我的境界不相符，因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一。

不吃零食也是佛教对僧人的要求，这既是僧人威仪的需要，也是僧人的修行需要。

所以，同出家人共处时，不宜向僧人敬烟；同桌就餐时，不宜将素菜荤叫，不宜对僧人敬酒，劝酒，或者劝吃肉，也不宜提议同僧人干杯（茶、饮料等）。

佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。

佛教认为出家僧众担负著住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业，因此必须独身出家才能成就，积蓄私财是违背出家本意的。

除此以外，这方面的禁忌还包括不自歌舞，不观看听取歌舞，不坐卧高级豪华床位，不接受金银象马等财宝，不作买卖，不看相算命等。

僧人出家受戒后，戒律还要求比丘、比丘尼分别住在各自寺院中，不能同住一个寺院。

因此，与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话，不宜邀请僧人唱歌、跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动。

同比丘尼交往要注意，男性公民不能进尼众的寮房，同比丘尼说话时要有另外的人在场，不要主动与比丘尼握手，到比丘尼寺院参观、拜佛，应衣冠整齐等等。

女士们到男众寺院也要注意，不要随意到僧人关闭的地方去。

对于在家的居士，佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活，即不涂香装饰，不观听歌舞剧，不坐卧高广床座。

持斋的日子一般是阴历朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九日。

对出家众的称谓，佛教也有一些讲究。

中国人一般称呼男出家众为「和尚」，女出家众为「尼姑」，或者称「姑子」，其实这种称呼是不准确的，特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现。

其实遵照佛教的制度，只有大丛林（寺院）的方丈才能称为「和尚」。

此外，沙弥的剃度师也可称为和尚；比丘的得戒师也称「戒和尚」。

所以，其他僧人一般都不能称和尚，和尚实际上是很尊重的称呼。

对于和尚可称为「和尚」、「大和尚」、「方丈」，教外人可称「大法师」、「法师」，居士可统称「某某师父」。

凡是剃度出家的男性，年满20岁，受了具足戒的则称做「比丘」。

受具足戒五年之内的比丘，还没有资格收授徒弟的，居士可称他们为「师父」，教外人可称「某某法师」。

应该注意的是，教外人同僧人交往中，不要直呼其号，因为这样做显得不尊重僧人，容易引起信教群众的反感。

对于女众出家人，称其为「尼姑」并不合乎佛制。

正确的称呼是：年龄满18岁，在受了十戒的基础上再加六法，为随学比丘尼。

居士称「某某师父」，教外人称「某某法师」。

受过具足戒的就是比丘尼，教外人可称「某某尼师」、「某某法师」、「某某师父」、「某某师太」。

也有称尼众寺院的住持为和尚的。

以上所讲的各种禁忌主要是中国汉传佛教所规定的。

中国佛教的另外两个派系，云南上座部佛教和藏传佛教，也有许多禁忌戒规。

本文在此暂不作详细介绍。

佛教中有哪些禁忌？

佛教最基本的戒律是“五戒十善”。

1、五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。

2、十善实际上是五戒的分化和细化，分为身、语、意三业的禁忌，其内容包括，身体行为的善（禁忌）：不杀生，不偷盗，不邪淫；语言方面的善（禁忌）：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语；意识方面的善（禁忌）：不贪欲，不嗔恚，不邪见。

佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格：一、饮食方面的禁忌。

1、佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一条。

素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。

“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。

《楞严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助淫。

所谓“腥”是指肉食，即是各种动物的肉，甚至蛋。

2、豆制品、牛奶和乳制品，如奶酪、生酥、醍醐等也都不在禁止之列。

麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列。

二、佛教在个人生活方面的禁忌。

1、佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业，因此必须独身出家才能成就，积蓄私财是违背出家本意的。

2、因此，与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话，不宜邀请僧人唱歌、跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动。

扩展资料佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。

西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。

佛教也是世界三大宗教之一。

佛，意思是“觉者”。

佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。

佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。

佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

佛姓新称乔达摩（S. Gautama， P. Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。

参考资料：宗教禁忌— 佛教—。