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借物抒情的名篇

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《泷冈阡表》是宋代文学家欧阳修的代表作,被誉为中...。

借物抒情的名篇,第1张

南风知我意,吹梦到西洲是什么意思?

是南风知道我的心意,但愿它能将我的梦和相思带到郎君的身边。

这句话出自《西洲曲》,具体作者不详,是南朝乐府民歌名,也是乐府民歌的代表之作。

最早著录于《玉台新咏》。

诗中洋溢着浓厚的生活气息和鲜明的感情色彩,表现出鲜明的江南水乡特色和纯熟的表现技巧。

《西洲曲》的特点:民歌中善于在动态中表达人物的思想感情。

比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。

叠字和顶真的运用。

“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。

“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。

而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。

双关隐语的运用。

它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。

一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。

同时,“莲子青如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。

南风知我意吹梦到西洲什么意思?

01 “南风知我意,吹梦到西洲”的意思是:南风知道我的心意,但愿它能将我的梦和相思带到郎君的身边。

这句诗让读者看到那个忍受相思折磨的女子在茫茫的夜色里忧郁的眼神,她呢喃的和风诉说,想让南风把她的思念之情带到郎君的身边。

“南风知我意,吹梦到西洲”这句出自《西洲曲》,是南朝乐府民歌名,也是乐府民歌的代表之作。

此句的意思是南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲与其相聚。

形象生动地描写了一位少女从初春到深秋,从现实到梦境,对钟爱之人的苦苦思念。

《西洲曲》 原文: 忆梅下西洲,折梅寄江北。

单衫杏子红,双鬓鸦雏色。

西洲在何处?两桨桥头渡。

日暮伯劳飞,风吹乌臼树。

树下即门前,门中露翠钿。

开门郎不至,出门采红莲。

采莲南塘秋,莲花过人头。

低头弄莲子,莲子青如水。

置莲怀袖中,莲心彻底红。

忆郎郎不至,仰首望飞鸿。

鸿飞满西洲,望郎上青楼。

楼高望不见,尽日栏杆头。

栏杆十二曲,垂手明如玉。

卷帘天自高,海水摇空绿。

海水梦悠悠,君愁我亦愁。

南风知我意,吹梦到西洲。

诗中描写了一位少女从初春到深秋,从现实到梦境,对钟爱之人的苦苦思念,洋溢着浓厚的生活气息和鲜明的感情色彩,表现出鲜明的江南水乡特色和纯熟的表现技巧。

中秋节借物抒情的作文儿。

中秋佳节,月色撩人。

吃过美味的月饼,话过有趣的家事,老人孩子都已经慢慢的醉入了甜蜜的梦乡,庭院内外显得一片静谧,只有那架葡萄藤上层叠的叶片不时被清风惊扰的哗哗声。

月色如水,静静地铺排在庭院内外,山村之间。

夜,遁去了尘世的喧嚣,给山村带来一份难得的宁谧与和谐,而我却满心兴奋,失眠了。

蓦地,一抹月光款款的,悄无声息的溜了进来,出现在床前的书桌上。

顿时,整个房间都明亮了起来。

我是喜爱月的,对中秋之月尤是挚爱。

于是我重新穿好衣服,寻觅这美妙的月光。

开了门,穿过小路,不远处就是野外。

这时整个月便呈现在我的眼前了。

八月十五的月是旖旎的,纯洁的,带着款款的深情,撒落一地的清辉。

秋夜,月华如水。

远处黑黝黝的山脊勾勒出一幅清晰的轮廓,越发显得崔巍了。

河流的声响在寂静的夜里显得很突出,溪流是欢快还是悲伤,谁也说不清楚。

只是它千百年的就是这样流淌着,从来没有改变过,或许这就是它的初衷吧。

从容的涉河,坐在河中央的岩石上。

我仰头寻找令我痴迷的月光。

柔柔地,温润地,不带有任何的纷纭,不带有任何的芜杂。

只是一缕清辉,只是一份宁谧,这就已经足够了。

能在这样的夜里,寻找到一个如此的境界,我心已经满足了,无需再满世界的寻找安静。

夜,渐渐的凉了。

露水湿透了我的衣服,可是我的心里很是愉快,很是高兴。

心里觉得很长时间没有这样的愉快了,于是心底生出一种别样的情绪来。

月光无声的流淌着,河水也在无声的流淌着。

夜,消去了所有的声响,让所有的东西沉浸在宁谧之中。

我感到了丝丝的凉。

按说,现在不是很冷的季节,为什么在我的心中还是这样的寒冷呢?  白天,复杂的人际关系使我疲于应付,使我焦头烂额。

白天的延续,经常使我在夜里不得安宁。

我经常的处于失眠的境地,因而显得无精打采,昏昏欲睡。

而月光是公正的,特别是这中秋之夜的满月,它不因我的渺小而鄙视我,它不因我的成功而阿谀我,它一直就是默默的看着你,看着你走的每一步。

我慢慢的走了回去,心里一片月光的明亮。

托物言志的散文名篇

1,《白杨礼赞》。

现代作家茅盾于1941年所写的一篇散文。

作者以西北黄土高原上“参天耸立,不折不挠,对抗着西北风”的白杨树,来象征坚韧、勤劳的北方农民,歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神,同时对于那些“贱视民众,顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。

文章立意高远,形象鲜明,结构严谨,语言简练。

2,《白杨》。

我国现代作家袁鹰60年代初的作品。

文章由树及人,从孩子关于白杨的争论开始,引出爸爸对白杨特点的介绍,用了托物言志,借物喻人的比喻手法;然后写爸爸借白杨表明了自己扎根边疆的志向,并希望孩子也能够成为边疆建设者的心愿。

在作者的描写和叙述中,没有直接歌颂这些无私奉献的建设者,而是将戈壁上高大挺秀的白杨与扎根边疆的建设者形象逐步交融在一起。

车窗外的白杨──与茫茫戈壁站得高大挺秀;父亲眼中的白杨──不择环境,不惧灾害,茁壮成长;父亲心中的白杨──就是扎根边疆、无私奉献的边疆建设者的化身。

3,《我的空中楼阁》。

台湾当代作家李乐薇所作。

作者穷尽笔力写自己心爱的小屋,但并不是纯客观地写小屋,而是在描写中处处渗透着作者的主观感情,使各种各样的景物带上强烈的主观色彩,寄寓着作者的主观志向和情趣。

因此,这些外在景物实际上是作者内在精神的体现,所谓小屋、绿树、花、山,它们的活力、轻灵、自由、开放,无不是作者自身精神外化了的景物特征。

贯穿于全文的对小屋与周围环境的描摹与赞美,强烈地表达着作者对自由生活、独立人格的追求与向往,这就是作者的“志”。

以对小屋的描写为例,作者特意让小屋踞于“高高的山坡”上,强调“山路和山坡不便于行车”,这里已暗含远离“人境”之意;文章最后,作者又特意强调这小屋已成了“空中楼阁”,而这空中楼阁又占了“地利之便”,可以充分享受自然,而不需人为的装饰,表明了作者对超然物外的自由和独立生活的向往。

4,《清塘荷韵》。

当代作家季羡林所作。

叙述的是作者亲身经历的一个十分平常的故事:友人从湖北洪湖捎来几颗莲子,作者把它投入池塘里,在一年复一年的焦急等待中,蛰伏的莲子终于破土而出,其形其色蔚为壮观。

本文写荷花从无到有、从弱小到繁茂的成长动态,重在表现莲荷顽强的生命力以及作者由此得到的欣慰与希望。

5,《荷塘月色》。

中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文,因收入中学语文教材而广为人知,是现代抒情散文的名篇。

文章写了荷塘月色美丽的景象,含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实,渴望自由,想超脱现实而又不能的复杂的思想感情,为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。

寄托了作者一种向往于未来的政治思想,也寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情。

托物言志的句子摘抄

1、在呼呼的寒风吹袭下,草儿全部枯萎,有结树枝上仅剩的黄叶,也都剥落了,余下光秃秃的残枝,在北风中战粟。

这时,就只有那苍劲的松树,仍然披翠绿的衣裳,英勇无畏地挺立着。

天气越是严寒,越是显出它那坚强刻苦的性格。

2、再素丽再娇贱的花,终极的命运仍然是一地一地嫩往,仍然是终极凋零,取其如斯,倒没有如像昙花,固然长久,却能够芬芳永留于世,未曾让世雅的残枝败叶玷辱了本人的浑皂,只等来年又谢没缤纷的花朵。

3、柳絮活着默默无闻,不与争春,只是为春天挥洒一缕芳菲;近死白色飘扬撒尽积蓄,给残春再尽一丝绵力。

4、我赞美翠竹,是啊!“咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风!”竹就是这样,牢牢扎根在山上,小道旁。

砍去了它的躯干,还有在地里的竹鞭,挖去了它的鞭,更有那深埋在地里的竹根。

它是那么具有顽强生命力。

5、冬,乘着秋风而来,它没有春的姹紫嫣红,没有夏的丰富美丽,更没有秋的硕果累累。

一提起冬,不少人立刻想起它的寒冷萧条,枯术残草。

其实不然,冬的个性就在于此。

托物言志文章的写作技巧要写好托物言志这样的文章,就要掌握好“物品”与“志向”,“物品”与“感情”之间的内在联系。

首先,物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点或相似点;其次,描述时,自己的志向要以物品的特点为核心。

物品要能表达自己的意愿。

托物言志作文的写作:1、立意 (1)通过某种事物描状,表现某类人或某个人的精神品质。

(2)寓社会、世态、人生的某些哲理。

a、写此物含彼意 b、明写物暗喻人。

(3)要昭示人、感召人、激励人、鼓舞人生活、思考、斗争、前进。

(4)立意可发散性多元思维,从中选出最佳立意,也可逆向立意。

2、选材 (1)或取不知名、不起眼的花草木石,人格化地表现普通人的精神品质。

(2)或取日月星辰、山川河流、雨雪雷电,象征性地寄寓某种哲理。

(3)或取用品什物、家具器皿,形象化地反映一种思想感情。

(4)或取家畜、飞禽、走兽,拟人化地蕴含某种思想。

3、语言 (1)诗化语言,绘画语言,浓淡相宜,饱含感情,含蓄深刻。

(2)描物状形语言是全文重点 。